Tigrero

  En 1933 María Zambrano publicó en la revista de Occidente:   “Escribir es defender la soledad en que se está. Es una acción que sólo brota desde un aislamiento efectivo,  pero a la vez un aislamiento comunicable, en que, precisamente por la lejanía de toda cosa concreta, se hace posible el descubrimiento de relaciones inusitadas entre ellas”. Así que "a islamiento efectivo". Esto explica la respuesta de Soriano cuando se le preguntó porqué  escribía: “Escribo para compartir la soledad” . Más adelante agrega María Zambrano algo que conduce a otro nivel del acto de escribir: “El  escritor sale de su soledad a comunicar el secreto” . Ahora bien, ¿En qué consiste ese secreto? ¿Y por qué lo comunica en vez de  guardarlo celosamente para sí? ¿No será que el  secreto es nada  menos que la originalidad? El hallazgo de una sola palabra que  transforma un lugar común en un lugar extraordinario;  la manera nueva de decir una frase trillada, son franjas del aza

Este es uno de los tantos casos en que una misma palabra  designa cosas diferentes. Todos conocemos la gaita como  ese instrumento de viento del noroeste europeo fabricado  con un saco de origen animal que actúa como fuelle para potenciar los sonidos de un juego de flautas  y que suele asociarse a esos tejidos de líneas y cuadros -tartanes- que caracterizan a las  prendas  de vestir escocesas. Pues bien, lo que pocos saben es que  "La Gaita" también es un género musical avasallante debido  a su rapidez y ritmo atropellador con letras  vernáculas y espavientosas tal como la idiosincracia de los habitantes del Zulia, esa suerte de "Caribe extremo" ubicado en Venezuela  y que es, en ese país el signo característico de la navidad.  Sus  instrumentos principales son, las tamboras tocadas con dos palos (con una técnica bastante complicada, se los digo por experiencia) el furruco, tambora con vara que produce  un sonido membranoso, pero que ú

Si hay algo que siempre he admirado, es la capacidad que tienen algunos pintores para retratar personas, y no digamos escenas. Ejemplo de eso es el pintor mejicano  Alfredo Rodriguez (1954) quien a los 6 años de edad, por un regalo del "niño Jesús", que consistía en un block de dibujo y una cajita de colores - así serían de pobres sus  padres- descubrió las cualidades innatas para el dibujo y el retrato al punto de  que a los 14 años ya ayudaba a su familia gracias a su talento. De esa obra pictórica tan prolífera la que más destaca es la referida a las comunidades indígenas de la América del Norte. Por supuesto que ha trabajado tomando como base antiguas fotos familiares y costumbristas llevadas a las técnicas del hiperrealismo,  donde se destacan escenas de la pintoresca legendaria como , tramperos, mineros, cazadores guerreros, colonos, jefes indios con sus tocados de plumas y toda la parlafernaria de la épica Wester que tanto llama la

Traigo a colación un artículo de Lawrence Elliot publicado en 1986  que nos dá una  perspectiva histórica del asunto. Los paréntesis explicativos pertenecen a la administración del blog, pero lo demás es lo visto por el autor en Berlín y en ese año. Veamos: Este 13 de agosto (del 1986) se celebrará el 25º aniversario del Muro de Berlín, y lo harán por todo lo alto, con desfile y banda de guerra, como si se tratara de La Estatua de La Libertad o El Arco de Triunfo, por ser "La barrera de protección antifascista".  Mapa de las dos Alemanias y de la parte de Berlín rodeada de muro, en azul Pero la verdad monda y lironda, es que en los doce años que transcurrieron entre la fundación de la RDA República Democrática Alemana  — mejor conocida como la Alemania Comunista —  y la noche en que se comenzó a construir el Muro, habían salido dos millones y medio de personas hacia el lado Occidental de Alemania; en otras palabras, uno de cada seis habitantes de esta nación a